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今天和市場客人鍾老爹的老老版娘聊天

問起了好久沒看見歐吉桑了

阿桑說：他去蘇州賣鴨蛋了，已經一個多月了。

歐吉桑年紀有90多了吧

這一年，都沒看見他出門

阿桑也90多，但身體仍硬朗，還會和我們說說笑笑的

前幾年，聽他們倆說他們過了８０周年的結婚紀念

８０年耶～～～

我不曉得能不能活到那時後

對於他老人家的過世，阿桑一定會感到些寂寞吧。

不過，為什麼過世要說成去蘇州賣鴨蛋呢？

為什麼不賣雞蛋？

或者去別的地方賣呢？

查了知識家，大致瞭解一下含意

（以下摘自奇摩知識家）

這句話是從台語的口誤產生出來的，在以前台灣的掃墓習俗中，有些人在先人的墳前祭拜以後，

把一些冥紙用石塊壓在墓碑上，另外把鴨蛋殼撒在墳墓隆起的土丘上，「土丘」台語念起有點像國語的

「蘇州」，於是「土丘要鴨蛋」變成了「蘇州賣鴨蛋」。

另外有人把死亡叫做「老去」、「回家」、「百歲之後」，都是要把對死亡的恐懼淡化，

用比較間接的方式描述可怕的死亡。

也有一些死亡的替代性說法，是出自於處理死者的過程，例如「去蘇州賣鴨蛋」就是這樣產生的，

如果你去大陸蘇州問當地人，為什麼死掉叫做「去蘇州賣鴨蛋」，你絕對不會得到答案的。

記得許多年前臺灣著名電視節目「八千里路雲和月」及「大陸尋奇」也曾採訪蘇州當地居民，

結果也是多數人不知有「到蘇州賣鴨蛋」之俗諺及含意。筆者認為此諺在蘇州無此說，

而在臺灣才有此一說，其由來仍有待考究，

但卻有此一說：中國人自古對「死」極忌諱，皆不直言「死」字，才有去世、逝世、仙逝、上天堂……等詞句，

就像對「廁所」自糞坑、大便間、茅廁、洗手間、化妝間……等一樣，對不吉或不雅之詞多以寓意代表，

而蘇州自古即有「上有天堂，下有蘇杭」之喻，後人對「上天堂」言死仍覺得太明顯且敏感，

只好又拐彎抹角說「到蘇州」了。

另臺灣民俗，親人去世後，皆有「拜腳尾飯」習俗，而腳尾飯上便是放一個鴨蛋，

結合以上「到蘇州」「鴨蛋」二種意義便有人將「到蘇州賣鴨蛋」隱喻為人之去世。